“爱以身为天下，若可托天下”出自《道德经》第十三章，其完整表述为：

> 宠辱若惊，贵大患若身。故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

解析与背景

核心思想

这句话强调治理天下的根本在于“爱”与“身”的关系。只有当统治者将自身与天下视为一体，以身作则时，才能真正承担起治理天下的责任。这种思想体现了道家“无为而治”的理念，即通过内在修养达到外在治理的和谐。

具体含义

- “爱以身为天下”：

指统治者若能像爱护自身生命一样爱护国家和社会，民众自然会信任并依赖他治理天下。 - “若可托天下”：以身作则的治理方式具有稳定性和可信度，因此可以托付给他人执行。

与“贵以身为天下”的关联

前半句“宠辱若惊，贵大患若身”指出，统治者若因宠辱得失而惊慌失措，说明其未能将自身与天下视为一体。只有克服这种私欲，才能达到“贵以身为天下”的境界。

历史背景

《道德经》是春秋时期老子（李耳）的著作，属于道家哲学经典。该章节通过对比“宠辱”与“身患”的重要性，阐述了修身齐家治国平天下的哲学基础，强调内在修养对外在治理的深远影响。

综上，“爱以身为天下，若可托天下”不仅是《道德经》的核心思想之一，也是中国传统文化中“以身作则”治理理念的集中体现。