关于佛教中“无”的核心思想，综合多部经典与禅宗思想，可归纳为以下要点：

一、核心概念解析

“无”的内涵

佛教的“无”并非指绝对的不存在，而是指事物缺乏独立、恒常的实体性。例如《金刚经》中提到“应无所住而生其心”，强调心无挂碍的境界。

“空”的关联

“空”与“无”紧密相关，指事物因缘和合而生的暂时性。如《心经》所言“色即是空，空即是色”，揭示了现象与本质的辩证关系。

二、经典中的代表性句子

《心经》核心句

> 色不异空，空不异色。受想行识，亦复如是。 通过色（物质）与空的相互依存关系，阐释了现象的本质。

《金刚经》名句

> 无我相，无人相，无众生相，无寿者相。 削弱对自我、他人及众生的固定认知，达到解脱境界。

禅宗经典引用

- 《净慧禅语》： “无”就是禅本身，指禅修者通过体悟达到的超越状态。

- 《六祖坛经》： “本来无一物，何处惹尘埃”，强调万物实为虚幻，心无执著即见真如。

三、思想精髓

佛教通过“无”与“空”的辩证，教导众生破除常执，达到“不生不灭”的般若智慧。这种思想既非虚无主义，也非唯物主义，而是强调在缘起性空中观照本心，实现超越。

若需进一步探讨，可结合《金刚经》《心经》等原著，或参考禅宗公案理解其实践意义。