关于“先忧后乐存心须在秀才时”这一表述，综合相关搜索结果分析如下：

一、原句出处与背景

文献依据

该句出自明代赵孟頫的《赠放翁诗》，原句为“先忧后乐存心须在秀才时，考古证今致用要关天下事”，强调士人应先以天下为己任，后享受个人安乐。

历史典故

与范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”相呼应，体现了儒家“入世”精神，主张将个人命运与国家命运紧密相连。

二、与“开卷有益”的关联性

思想内核

“开卷有益”出自《渑水燕谈录》，原指宋太宗赵光义勤奋读书的典故，强调学习的重要性。而“先忧后乐”则侧重于士人的责任担当，两者共同体现了儒家“修身齐家治国平天下”的理想。

互补关系

- “开卷有益”是个人修养的基础，通过学习积累知识与智慧，为“先忧后乐”提供理论支撑；

- “先忧后乐”则是将个人修养转化为社会实践，以天下为己任的使命感推动社会进步。

三、完整表述与流传

完整表述应为：

> 先忧后乐存心须在秀才时，考古证今致用要关天下事

该句通过“秀才时”与“天下事”的对比，突出了士人应具备的家国情怀与实践担当，成为后世文人修身治世的座右铭。

四、总结

“先忧后乐存心须在秀才时”与“开卷有益”并非直接关联，但共同构成儒家思想体系中个人修养与社会责任的有机统一。前者强调责任担当，后者强调学习价值，二者相辅相成，共同推动社会向更高道德境界发展。