儒学传入欧洲的原因可归纳为以下三点：

一、传教士的主动传播

利玛窦等传教士的贡献

16世纪末，葡萄牙人开辟了中葡贸易航线后，耶稣会士开始系统学习儒家典籍（如《论语》《孟子》），并通过书信、著作（如《利玛窦中国札记》）向欧洲介绍中国思想。1618年，《利玛窦中国札记》在欧洲出版，首次系统介绍了儒家思想，引发广泛关注。

传教与文化传播的结合

传教士在传播基督教的同时，将儒家思想作为中国文化的重要载体，利用宗教传播网络扩大其影响力。例如，利玛窦不仅介绍中国历史，还强调儒家伦理与基督教教义的共通性，如仁爱、礼仪等价值观。

二、西方社会的需求与契合

启蒙运动的理想寄托

18世纪欧洲启蒙运动倡导理性、自由、平等，儒家思想中的“仁政”“民本”等理念与启蒙思想家反对封建专制、推崇民主的精神相契合。伏尔泰等启蒙思想家借儒学理想构建“世外乐土”意象，推动儒学在欧洲的兴盛。

社会改革的理论资源

儒家思想中的“礼制”“中庸”等概念为解决欧洲社会矛盾（如阶级冲突、宗教矛盾）提供了理论参考，部分思想家将其作为改革社会制度的潜在方案。

三、文化共鸣与历史背景

与西方文化的相通性

儒家思想与古希腊哲学（如伦理学）、基督教文化在某些核心价值上存在共鸣，例如对道德修养的重视与西方人文主义有相似追求。

历史发展阶段的必然性

18世纪欧洲社会转型期，新兴资产阶级需要突破封建神学束缚，儒家思想恰好提供了“内圣外王”的实践路径，成为推动社会变革的精神动力。

综上，儒学传入欧洲是传教士主动传播、西方社会需求与文化共鸣共同作用的结果，对欧洲思想启蒙和社会发展产生了深远影响。