关于赞美人诚信的古诗词，可归纳为以下几类：

一、诚信为立身之本

1. "诚者，天之道也；思诚者，人之道也"（《孟子·离娄上》）——孟子强调真诚是自然法则与人为处世的双重准则。

2. "君子以言有物，而行有恒"（《礼记·中庸》）——指出君子说话要有实际内容，行为需持之以恒。

3. "立身处世诚为本"（周敦颐《通书》）——明确将诚信视为立身处世的核心。

二、诚信与道德修养

1. "思诚为修身之本，而明善又为思诚之本"（朱熹）——朱熹认为思考真诚是修养的根本，而明辨善恶是思考真诚的基础。

2. "修身处世，一诚之外更无余事"（袁枚）——袁枚主张诚信是修身齐家的核心要素。

三、诚信的社会价值

1. "商鞅立木为信，季布一诺千金"（《史记》）——通过历史典故赞颂诚信在治理国家中的重要性。

2. "国无诚信软法制，家无诚信失规矩"（王安石《商鞅》）——王安石以商鞅变法为例，强调诚信对国家治理的基石作用。

四、反面警示

1. "言必信来行必果，一言九鼎人敬佩"（《史记》）——通过季布的案例说明失信的严重后果。

2. "坑蒙装蒜终暴露，冯妇食言负盛名"（民间歌谣）——以成语形式讽刺虚伪与失信。

这些诗词从不同角度展现了诚信的哲学内涵、道德要求及社会意义，既有对个人品德的劝诫，也有对国家治理的思考。